夜坐文天祥尾联用了什么典故（夜读文天祥尾联：论“屈宋”与“大明湖畔何夕岩”典故）

2024-05-03 18:27:320 评论2986 阅读

导语：夜读文天祥尾联：论“屈宋”与“大明湖畔何夕岩”典故一、文天祥与“屈宋”夜坐静思，不由得想起文天祥的名句：“至死方休身未灭，屈宋原来不等闲。”这句话出自他的《正气歌》，而“屈宋”则是典故中的屈原和宋玉。屈原是楚国的忠臣，因忠诚于国而被诽谤...

夜读文天祥尾联：论“屈宋”与“大明湖畔何夕岩”典故

一、文天祥与“屈宋”

夜坐静思，不由得想起文天祥的名句：“至死方休身未灭，屈宋原来不等闲。”这句话出自他的《正气歌》，而“屈宋”则是典故中的屈原和宋玉。屈原是楚国的忠臣，因忠诚于国而被诽谤，最终自杀于汨罗江。宋玉是汉朝的文学家，擅长写“离别”之作，《高唐赋》和《九辩》都是他的代表作品。文天祥用屈原和宋玉两个形象代表了忠臣和文人，表达了他绝不屈服、绝不放弃的信念。

二、“大明湖畔何夕岩”与典故

文天祥的另一句名言则是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话出自他参加抗元战争时写的《过零丁洋》。其中涉及了一个典故——大明湖畔何夕岩。在南宋末年，金兵攻破了南京，让皇帝自寻出路，而当时的南宋皇帝却想在大明湖畔放下一块大石头，用以记忆南宋帝国的兴衰和满腔愤怒。这块大石头就是何夕岩。文天祥在《过零丁洋》中，以何夕岩为喻，表达了“留取丹心照汗青”的观点。

三、论“屈宋”与“大明湖畔何夕岩”典故的内涵

文天祥在使用“屈宋”和“大明湖畔何夕岩”这两个典故时，实际上都表现了他作为一名忠臣的情操和作为一名文人的思想。在《正气歌》中，文天祥将屈原和宋玉两个形象寓于自己之中，表达了自己不屈不挠的精神。而在《过零丁洋》中，文天祥则将何夕岩的形象与“丹心照汗青”相联想，展示了一个为国家和民族奉献终身的志向。综合来看，文天祥在底蕴丰厚的文化背景下，运用生动形象的典故，深刻反映了其主张的想法，体现出其卓越的人格和文学素养。作为后人，我们应当从文天祥的典故中汲取力量，传承“屈宋”、“大明湖畔何夕岩”的精神，投身于国家和人民的伟大事业中。

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