四书五经名句精选全集

论语篇目

《论语》是儒家经典之一，其中包含了许多经典名句。其中比较著名、影响深远的有：

君子务本

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而第一》这是《论语》开篇的名句，强调君子应该以学习为本，不断努力，永远不忘初心，不断自我提高。当有志同道合的朋友造访，也应该倍感欣慰，尽情享受友情的甘美。同时，君子也要具备一种宽容、豁达的心态，不因他人的无知而生气发怒。

知未可知

“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政第二》这是关于学习的一段话，其核心是“温故而知新，可以为师矣”，字面翻译为：通过温故而知新，可以做到传道授业解惑。温故，即回顾历史，了解前人的经验和教训；知新，则是指不断了解时代变迁、科技进步等新事物。通过“温故而知新”的方法，才能不断摸索、不断创新。

大学篇目

《大学》是《礼记》的一个篇目，是传统中国教育的经典著作之一。其核心意思是要达成“格物致知、修身齐家、治国平天下”的目标。其中，比较有名、有代表性的名句有：

修身齐家

“修身齐家，治国平天下。”——《大学》这是《大学》的核心思想，强调凡事从自己做起，通过修身养性，保持内心平和，以此为基础，再去管理家庭；家庭和睦，才能为治国平天下奠定坚实的基础。

民为贵

“民为贵，社稷次之，君为轻。”——《大学》这是一句很有民主精神的话，强调民众的地位高于国家权力的地位，即人民的利益高于国家利益。对于领导者来说，也应该意识到自己权力的限度，摒弃权力的傲慢，以民众的需要为出发点，为人民谋利益。

中庸篇目

《中庸》是儒家经典之一，它强调了“中和”价值观和个人的自律、节制、忍耐。其中比较有名的有：

中庸之道

“中庸之道，天下之行也。”——《中庸》这句话强调了中庸之道的重要性，认为它是天下万物运行的基础。中庸之道是指在两个极端之间寻求平衡。应该避免极端思维、过度追求，而是选择中间道路，把握平衡点。

内外之辩

“君子之所以与小人异也，以白内随外也。”——《中庸》这句话说明了君子和小人之间的不同之处——君子注重内心和外表的协调，而小人则不言而喻。这里的“白内随外”是指内心反映外表，外表展现内心，即内外之辩的协调。

礼记篇目

《礼记》是儒家经典之一，是古代礼制文化的重要记录。其中的名句也极有特色、地位颇高。

礼乐之道

“故礼者，所以养吾君子之闵盼也。”——《礼记·文王世子》这句话强调了礼制的重要性，认为礼制是培养君子品德的途径。礼制要求做到自律、规范、尊重他人，有利于养成优秀的人格品质。

君子之德

“《礼记》曰：君不亲仁，政不治；民不亲仁，子不孝。”——《礼记·大学》这句话强调了仁爱的重要性，扮演了很好的提醒和警醒作用。对于政治人物而言，亲仁则能治理政治，形成良好治理风格。对于普通百姓而言，仁义道德成就一个好的子女、一个好的家庭。

孟子篇目

《孟子》是一部儒家经典，孟子的思想是中国儒家思想的重要组成部分。其中比较有名的有：

仁爱之道

“仁者，人也，人而不仁，不是人也。义者，智也，智而不义，不是智也。”——《孟子·尽心上》这句话体现了孟子的仁爱思想，认为人性本善、天下为公，秉承仁爱之道，才能使人与人之间保持良好的关系。人性本善，就应该依靠道德、伦理等理念，加以规范和引导。

民为重

“故民之所欲，上聚之以义，下安之以法，不获其妄，此圣人之所以治天下也。”——《孟子·滕文公下》这句话体现了孟子的民本思想，认为“民为重”，应该顺应民意，依照民众需求与现实状况制定循序渐进的政策，才能实现天下太平、人民幸福的目标。总结：四书五经是中国传统文化中最基础、最重要的组成部分之一。其中包含了大量的精妙、经典的语言，具有很强的道理性和可读性。本文对于四书五经中部分文句进行精选，希望能为读者提供一些思考和启示，传递中华民族优秀传统文化的价值观念。