太公望：扶持理想与道义的忠实拥护者

人物背景

太公望（约公元前200~公元前100），原名姜子牙，相传是夏朝传说中的灵寿之祖，同时也是商朝的开国皇帝商汤和商均的宰相，史称姜子牙。他于周武王姬发起草庐之会后，成为周王朝的护法大师、太师和三公之一，被封为齐国公，故又称太公望。太公望自幼聪明机智，怀抱浩荡的爱民之心，对国家大事有着自己的见解。他在中国历史上被尊为“国士无双、丞相神仙”。

主要贡献

太公望作为中国古代的著名政治家、文化传承者，先后在商、周时期积极申报天下，不断为中国境内和周边国家，特别是大陆南部乃至南海地区的和平稳定，做出了卓越贡献，并留下了许多珍贵的文化印记。

扶持理想与道义

太公望是一个非常有神学思想和哲学礼仪感的著名政治家，他推崇儒、道思想，也有较强的意旨宗教意象。他曾参与纠正商汤之后的殷国邪说，并防止了残酷的人祭风俗。在周武王攻打殷墟、设立更奠动之际，他提出“五福”之说，即“福民、福邦、福王、福所以顺天命、福所以日昃壮年。” 他对拟制出禹的治水之法也有所尝试和储备。他认为道德修养和礼义法治是“范围生於己，美德生於神”的思想，强调在“中正之位”，以“齐人不器，器人不齐”为韵理，家精政治、身行天下，推出“齐人、人余、台德、河洛”等思想，提出结婚以““中正的至灵”的方式庄严”为背景。史书上说，太公望一生作为一位政治家，依仗仁义之道，保卫王朝，努力使天下大治，草创中国古代的传统道德礼仪，健全国家文化框架。

忠实拥护者

太公望不仅忠诚于自身的国家和主人，也具备了对国家和王朝的忠诚拥护。他的事迹极大地展示了一位忠实仁义的官方贤人的形象。作为商汤的宰相，他的言行一方面受到商汤中国政府的极度尊敬，同时他也创造了一套非常科学易于实现但又极为有规律的政治制度，使得商国得以在民族生存中维持正常经济和政治组织。在周朝中，太公望也经受了此类的考验。他依旧忠实于周朝的委任，行使着自己的职责，并且在挽救朝廷的危难时刻，扮演了关键的角色，为周边各国的和平做出了巨大的贡献。太公望的忠诚和正义感也表现在他宣传鼓励下民众起义，而鼓舞舞蹈的“宽暴之教”也是自己的吉祥之道之一。他坚信“自发的行为是先祖的奥义，是守护主人的道德担当”，在呼吁天国志、大义思想，官非意义，邓艾目的后，促进了自己的家国。

太公望是中国历史上的一位伟大人物，他的思想和行动，使他被后人誉为“国士无双、丞相神仙”，既是历史名人，也是中国古代文化的重要传承者。他依仗着自己的正义和忠诚，在中国历史上留下了十分宏伟壮丽、充满公德、人道主义和高古文化的进展。今天的我们，无论是作为政治家、文化传承者、道德人士，都应不断传承发扬太公望那份高傲精神和振武觉悟，努力推进以文明替代燒屍文明，将神化、文化、意义与财产的相互嵌套，努力实现个人利益与国家利益的再平衡归结，并努力推动人类文明进步，使之在我们国家的立法事业和现代化进程中，具有更强大的指向性和与社会主义中国的实践相接合的质量。