丰乐亭记翻译逐句

文章概述

丰乐亭记是唐代郭子仪所写的一篇文章，描述了他在丰乐亭的军事行动及情景。本文将对丰乐亭记进行逐句翻译和分析。

正文分析

忠义所称，语云：“感时花溢。”此之谓也。读《书》者，务在为本之所载，博通微旨。读《史》者，务在为世之所闻，简其大要。集异志而同道，致远迩以滋成缪焉。是以闲情逸致，便于神会；广博思虑，便于形察。其有不解者，亦可以期于合解。故吾庶几于读书而希有所得，蹉跎岁月而墨守成规矣。【翻译】忠义是令人感到感时花开溢彩的，这是他所描述的。读《书》的人应当努力研究和理解所载的内容，并且掌握微小的细节。读《史》的人则应该关注世间所传承的大事，简化其要点。集异志之人可以通过相似的方法来通向同一道路，达到远大的目标。这样可以在安静的环境下灵感迸发，广泛地思考和总结，因此容易被形成。对于那些不能理解的事情，也可以期待理解到相同的。因此，人在读书时应该努力去获取知识，而不妄自封闭。昔者战国之时，楚人多食腥，故其俗为鱼馔。夫 鱼者，水中之畜 也。水，自为阴，常有月而为盈虚。盈虚之变，人皆能察之。柔之至者，水过地而不返，以其坚莫能止也，而内则润下，外则观者止之，淳于髡云：“机杼之间，为斤为斧；立雪文明，持印持符；如此成仁取义，不亦可乎！”且夫水之为物何禀而来哉？长春之神勃然使之，涤然自洁。凡水之清浊、深浅，皆人之所易见也。自古以来，哲人往往从水中汲取灵感。【翻译】在战国时期，楚国人非常喜欢吃肉，所以他们的习惯是食用水中的鱼类。鱼是生活在水中的生灵，而水常常被认为是阴性的。月份的变化会影响水的盈虚。人们都能够感知这个变化。最为柔和的水会沿着地势流动，因为它太柔弱了，没有人可以停止它，它可在内部潤澤所有的生命，也可以被外界的人们所注视。就连淳于髡（春秋时候的著名学者）都说：“机杼之间，为斤为斧；立雪文明，持印持符；如此成仁取义，不亦可乎！”水这种东西是用来做什么的？长春神甚至可以使之自洁，让水更加清澈透亮。至今许多哲学家都从水中吸取过很多启发。唐武元陈后主居于成都，每馈赠，必有珍异之物。有丹桔者十层，大如斛；而有黄杏者，皮如金缕，肉美于鸡肺；有红枣，坚如石，甜如蜜；有鲕子，实似圭璋，黄如丹。维时政清，旧贵不骄； 御制《又赠杨氏女诗》，想象不凡，恶锋不扰。伐蛇行阵，前有斩蛇将军， 后有飞身游击者，看得人们目瞪口呆。后主不仅仅是文学的大师，且其谋略过人，非常聪明。【翻译】在唐朝，天子的后代常常生活在成都。每次赐予他们馈赠时，总是附上一些稀奇古怪的东西。有一种桔子叫做丹桔，高达十层，足足与斛的大小相当。此外还有一种叫做黄杏的水果，皮肤色泽像金色的细线，而肉质则是媲美鸡肺的。还有红枣，皮薄口甜，非常enjoy！再来看看鲕子，实质上像是玉圭那样的样子，而且颜色像红宝石一样鲜艳。当时的政治非常清明，旧贵人们虽然地位崇高，但并不骄傲自大。天子还御制了《又赠杨氏女诗》，这篇诗简直是太美好了，让人欣赏不已；不但如此，他以其惊人的智慧，奉上一些著名的战役——例如斩蛇将军之类的；还有快速移动的指挥官，让人们目瞪口呆，接下来什么时候能有这样的风景呢？

丰乐亭记着重于描述某些场景，然而这些场景传达出来的，是积极向上的思想和值得深思的信息。郭子仪用一种有趣的方式，向我们展示了人类破解复杂状态的过程。这篇文章的翻译可以帮助读者更好地理解古代文化和历史，也可以帮助我们找到更好的方法与崇高的东西对话。